武义东垄：樊岭尖下的古村落

陶氏宗祠

    陶氏先祖与延福寺

    延福寺始建于后晋天福二年（937），是江南著名古刹。积公自南宋来此定居，元代初第五代孙曾一就与延福寺结下不解之缘。在东垄村的《陶氏家乘》中有三篇文章，有关宗祖与延福寺的记载。曾一公向延福寺捐赠田九十亩，公殁后为纪念他，在延福寺建祠立像。向延福寺捐赠良田，陶氏祖宗共有两次。明成化乙末年（1475）秋八月，浙江处州府宣平县儒学教谕徐润撰的《延福寺祠堂旧记》，明万历三十九年（1611）辛亥夏月，湖广宝庆府新化县儒学教谕愚斋郑宋撰的《龙溪陶氏重建延福寺祠堂碑记》，都详细记载了捐田建祠的源缘。两篇文章的撰写时间虽然相隔136年，但建祠和重建原因描述基本相同。《延福寺祠堂旧记》中记载：“宣平之龙溪陶氏为邑著姓，是晋都督荆、湘等八州军事，讳侃之后，其龙溪始迁之祖曾一宋迪功郎，有德惠于民，所居东南五里有寺，曰延福。公存日爱其清雅幽闲，过从其间意有属焉。公殁后寺僧为立祠大殿之东廊第一间以荐岁事。元末兵燹归于煨烬。”该祠在曾一公死后，寺僧而建。《龙溪陶氏重建延福祠堂碑记》记载更具体。“（曾一公）居之东南五里许有延福寺，爱其清雅，游焉、息焉，每加惠焉，捐资助僧置田九拾亩，以供寺费持。僧怀公德泽，服公行谊。公殁不能忘敬启公，嗣为立像大殿东廊第一祠以祀之。嗣孙咸集，克羞馈祀，弗替引也。元末毁于兵火。”前一篇《延福寺祠堂旧志》中没有提到“捐助”之事，后篇提到捐助九十亩不是个小数目。接着记录了重建宗祠。“国朝天顺六年（1462），五世孙（曾一公之第五世孙）友镇公任知兴安县事致仕居家，偕七世孙存集公，僧文壁、润清，因其旧祉而重建之。修祀如故，迄今二百余载，岁久则湮世迁则腐。十四世孙陶镐、陶鋜、陶鈇、陶钲暨十五世陶汶、陶涓，目击庙貌恻然有余悲焉，归谋家众，各捐赀财再建。乙亥（1455）岁秋九月，既望告厥成功。庙宇视旧，增扩神主视旧，增彩孝思不匮之诚，其庶几乎将为记。”

    除上述两篇建祠记载之外，在宗谱的《世行传》中还有一篇记载，韫三公也向延福寺捐田一顷。

    韫三公，讳得诰，字拱大，生于洪武十五年（1382），卒于宣德乙卯年（1435），享年53岁。他是世祖积公第十世孙。道光时重修的《陶氏家乘》世行传中记载：“公素积阴德，乐善好施。先年未有子，与其弟曰韶一、韶二与延福寺僧交好，因怜其贫，遂捐资置田一顷有奇，以备殁后供祀祭扫之。贝乃天佑善人，报施不爽，将至晚年连得三子。因德厚流光，今为三房之祖。后寺渐兴起，僧感其恩，沃将所助田亩若干勒载碑志，以识不忘。后僧遵守忽怠，每岁供设，设二忌，于四月十三日、六月廿七日，孙往寺礼拜，备设斋筵不敢有缺。但本寺原有宗祠，后因废坏欲将再造，办买砖瓦木，值住僧照应欲造后堂住房，议化造祠，物料凑造落成，将龙手三间为祠，安立神位，以为子孙供祭礼拜之所。”

    从记载中得知，元初时的曾一公和明代的韫三公对延福寺都作过重大贡献，一个捐田九十亩，另一个捐助一顷田（一顷等于100亩）。可是在延福寺建祠碑记中只字未提到韫三公捐助之事，只提到他的伯父辈兴安县知县友镇和韫三公儿子存集，参予重建祠宇。当然，几百年前的事，无从查证，只能按记载摘录了。

    家谱中还记载了清代嘉庆年间（1796—1820）延福寺僧人荡废寺田，将寺田详拨建造（育）婴堂，被东垄祖宗发现后，上讼衙门，最后“上司蒙抚宪阮饬府议给寺田，乃能保全无恙。”

    东垄一槚公

    第十六世孙，讳一槚，字美卿，邑廪生，由岁进士任宁波定海教谕，转升湖广桃源县知县。他的一生为东龙陶氏做过很多好事，留下不少文章。一槚公“自湖广桃源县致仕居家，推求源委，万历辛亥（1611）謄写家乘一册。”之后才有东龙陶氏自己的完整的家谱。

    万历三十二年（1604）一槚公撰写的《新增八景遗诗》：有云游樊岭、交岭云松、后洋霜菊、龙进源泉、龟坛石墩、东方朝旭、龟墩坛石、龙井泉源等。万历四年（1576）一槚公撰《水口建桥序》，该石拱桥建在东龙村口，于万历二年（1574）秋天动工，第二年，夏天竣工。历经四百多年，现乃存在。虽然是一单孔石拱桥，但在万历年建造，全县也不多见。一槚公文中说：“登斯桥也，豁眸倾听，其趣无穷。绿竹与苍松兢秀，溪声和鸟韵。争奇聚乐者，谈笑生。春游玩者，咏歌寄兴猗兮”。接着万历二十一年（1593）《龙井庙记》，万历三十九年（1611）《东龙聚乐亭记》，均由一槚公撰写。由于现存家谱残缺不全，故未见一槚公的传记，是件憾事。

    聚乐亭与吕埠堂

    东垄始祖自南宋定居到明代，经过二百多年之后，人丁兴旺，生活较富裕，而且重视文化和孝道的教育，从家谱的记载中可见，自元末开始到清代，不少人乐于奉献做好事。为便于民众的生活、生产和休闲，陶氏祖宗做了以下几件好事：

    村落中心一条龙溪将村庄分成两半，洪灾时，村民就不能往返过溪，十分不便。这时第十六世孙，一槚公发起在村南水口建造条石单拱桥。接着万历三年（1575）春，在村南东山建庙，于次年孟冬（农历10月）完工。万历十七年（1589）春在村中建龙井庙，当年仲冬（农历11月）完成。万历三十八年（1610）在村中部，龙溪东侧建聚乐亭。《陶氏家乘》记载：万历三十九年（1611）一槚公撰《东龙聚乐亭记》：“古有以《醉翁》名亭者，志率性也，有以《喜雨》名亭者，志忧旱也。兹谓之聚乐者何？盖人生之初各具性真之乐，故类聚之际，自莫遏其怡然之情。吾家门墙之左，溪涧之东，乃族属群之区，亦宾主笑谈之会也。乘此隙地，懋建厥亭，夫岂徒哉！正谓吾党若士、若农、若亲友、若少长、群而处焉。灿然相接以文，权然相爱以恩，或德相劝，或过相规，或义理相答问。庶几礼让成风，仁厚裕俗将不觉优游，自得心逸日休，对景怡情，临流观化，非时露其性天之真乐乎，是乃建亭意也。是与古名亭类也，是亭有补于习俗世风者，籍令清谈废事，寙情驰业，甚至群居终目，言不及义，好行小慧。而斯亭亦奚以取哉。岁属庚戌（1610），时维孟冬十有七日，厥功甫就，特为之志。冀在坐者咸原名而思义云耳。”聚乐亭仍在原基，重檐歇山顶四角亭，木质部分已多次维修改替，最后一次大修是1968年6月由东弄大队重修。但亭中一张石方桌还是明代的原物，脚底部雕刻有明代风格的花纹，几百年来完好无损。

    吕埠堂坐落在东垄村南，村公路与上松（线）交叉口北侧，上松线的西侧。这是古代宣平至武义、金华大路之一。为便于过往商旅和农人停息，特建造吕埠堂：乾隆三十一年（1766）第二十世孙庠生勋，字景尧撰《吕埠堂记》。“东山之后有庵焉，曰吕埠堂者，肇于明世永乐之四年（1406）春，盖先祖韫三公乐善好施之所成也。其地东接西塘，南界陶村，西连东龙，北通樊岭，兼以荒郊僻境，四无人烟，又为八婺十括所必由之路，数十里许往来商旅每患之，爰建堂于其所。因助田一十三亩二分八厘九毫正，又后世孙隽助田念把。招僧往持供给茶汤，以待往来宾客诚美意也。奈世运年湮而碑记毁于兵火，其详固不可考，幸有遗老传闻一二，以纪不忘。第以堂基近旁路口局似逼迫重而辑之，此其时矣，因于乾隆丁丑（1757）之秋迁建于旧址之后数丈，地势高旷，觉左右向山群趋，其下堂宇焕然维新，亦可谓得继志述事之意矣。至于路边建亭于其侧，以暂聚命名盖贵客之，停骖于斯，行旅之休息于斯，亦农人避风于斯，庶补先世所未有非赘也。”

    吕埠堂至上世纪八十年代末被改建成小厂房，扩建省道时被全部拆去。