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广东河源古村落——大长沙村
来源:河源日报  日期:2012-9-11

    碉楼:30多座碉楼保一方平安

    习武强身,且能保家卫国。但血肉之躯,也需要庇护。大长沙村曾有过30多座碉楼。

    碉楼在古代主要防御盗匪之用,只有富裕殷实的人家才需要建设碉楼来保护自己的财产,因此这么多的碉楼也向后人诉说着大长沙村曾经的辉煌与鼎盛。

    “在动乱的年代,比较富裕的村落,很多有钱人建起了很多碉楼,碉楼与碉楼之间可以互相支援,哪里出事,枪炮就能打到那里。”谭运长说,“大长沙全村33座碉楼都是分配在关键的地方,外面的土匪强盗都不敢轻易进这个村,几百年来都很平安,大家都过着平静安乐的日子。”

    这些碉楼都是土木结构,非常坚固,一座碉楼可以住上100多人,里面有水井、粮食、灶台,遇到战乱盗匪,这些碉楼就是最佳的避难场所。

    村民王国燕告诉记者,1949年5月5日,国民党将领黄道仁率领一个连的残余部队包围了大长沙村,村民们当即被全部转移到了碉楼里,当时共产党的游击队,就在锡嘏厦支起炮台对抗国民党残余部队,打仗打了三四天,终于把国民党残余部队全部赶走。

    在长祥碉楼,今年已经71岁的王国清老伯

    介绍,长祥碉楼建于清朝年间,距今有几百年历史了,这座碉楼的结构主要是由土石和木头所构成,它的外墙有20多厘米厚,非常坚固,里面有水井。通过最顶端的瞭望亭,可以看到全村的一切动态,土匪、强盗一进村,村民就可以看见。

    为何大长沙村有这么多炮楼?大长沙炮楼之多之完备,可能在很多作为古村落形式的村庄里是很少见的。

    谭运长给我们释疑说,此地在清朝的时候很富裕,是它最繁荣、人口最兴盛的时期,当时这个村就有1000多人,附近几个村的土地都是大长沙村的田产,且清朝道光、咸丰年间曾发生过太平天国运动,“相信当时这里的很多在外做官、经商的村民,知道外边世界大乱,所以就让村里的富户建筑炮楼,基本上每个大户人家都建有一座炮楼”。

    古时的碉楼对于今时今日的村民来说可能意义并不太大,因此不少村民把一些碉楼强行拆毁,在原地盖起了新房。

    文教:仍保存有清代私塾

    “儿家住近古钱塘,也有朱栏映粉墙。三五良宵团聚乐,春秋佳日嬉游忙”(丰子恺),大长沙优美的风物,滋养了这里的人民,在明清科举时代,大长沙古村人才辈出,有王观(明永乐癸卯科举人、威州通判)、王弼(清乾隆壬子科举人)、黄良礼等10位举人,还有许许多多的贡生和秀才。民国时期,也出过不少官员,如:紫金县县长王登庸、国民革命军中校团长王观文等等。

    至今,大长沙村还存有私塾1座——锡嘏厦私塾,书院1座——文林书院。

    锡嘏厦私塾是旁边锡嘏厦主人兴建的一所私塾,有3层,270多平方米,里面有学生上课的和教师居住的地方。过去,不仅住在锡嘏厦的年轻人可以在这里读书,整个村甚至外村的人都有来这里读书的。

    “这样一家人自己建一座私塾,办一家书院,在客家建筑中非常普遍,这是当时一个建筑形式的特征,也反映了客家人崇文重教的思想观念。”谭运长说。

    因为旧族谱已在“文革”中失去,锡嘏厦及其私塾的建造者究竟是谁,已不容易知道。

    文林书院也是四合院式的楼房建筑,属于土木结构,建筑面积较小,只有4间房,约为100平方米。为清代举人王弼创建,解放后曾被生产队用作粮仓。锡嘏厦私塾和文林书院虽然保存状况并不佳,但对研究当地清代科举制度下的文化教育状况仍有一定的参考价值。

    广东省当代文艺研究所教授谭运长:多个姓氏和睦共处一村并不多见

    大长沙村给我的最大的感觉是,第一,它的建筑相对集中,第二,建筑形式多种多样,我们在客家古村落中看到的所有建筑形式基本上都有,包括祠堂、民居、书院、古井、古塔、古炮台,而且它的炮台特别多,有30多个,其中保存最完整的就是常祥楼旁边的炮楼,基本上没有什么损坏。

    大长沙村有个很大的特点,几姓人和睦相处几百年,在客家村落里是很难得的。王氏1379年来开基,20年不到黄姓来,后来其他姓氏陆续加入进来。后来经过发展,王姓成为最大的姓,和其他姓氏和睦相处,很难得,很少见。因为,一般客家人的古村落里都有姓氏之间的相互排斥,争斗。尤其是治安条件相对比较恶劣的村庄,一般姓氏之间最终只能留下一两个。我想,这里面根本的原因,大约和大长沙村本身面积很大,这块盆地的土地面积够广有关。

    另外,我们看村里文峰塔下面的寺庙也很有意思,看起来是个佛堂,但是它里面供的神像,有玉皇大帝,也有观音,还有民间的张氏姐娘。客家人的寺庙和民间信仰,基本上是多神教,各种各样的神共聚一堂,只要是能够保佑他们的,都信,不像西方人的宗教,排他性很强,这又是大长沙村的一个特点。

    该村的体系性很强,各种建筑形式都很完备,有一个比较好的开发价值,要建立起体系,在建筑和建筑之间把他的体系性理出来,把整体化样貌搞出来;二要从历史资料和人文资料方面进行挖掘,把文化脉络理出来,理清人物和建筑之间的关系。这个村庄是很有价值的,给人很多启发。

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