
双龙戏珠的灰雕

叶氏宗祠南面

龙形的斗拱

李氏宗祠戏台
一处是叶氏宗祠,另一处李氏宗祠是台州乱弹发源地
“我姓陈,我的先祖从哪来?”记者跟百家姓中的一姓氏人一样,常常会叩问自己。
而祠堂往往有供奉的祖像,如果加上宗谱记载,人们往上可追溯到有文字记录的先祖何时迁入此地。
在历史积淀深厚的椒江章安,有数处宗祠,但相对保存比较完整的有叶氏宗祠和李氏宗祠,而后者还是台州乱弹的发源地。
保存比较完整的叶氏宗祠
2011年9月初,已过立秋。
一晚,位于章安街道回浦村的叶氏祠堂里闹盈盈的,原来,祠堂内的古戏台上正在演文艺节目。
演出还没开始,一群小孩就已聚集在戏台旁边看热闹。八旬阿婆王月娥早早地吃了晚饭,搬了一条板凳,手摇蒲扇,在廊檐下紧挨廊柱坐着观看。
台州人爱把宗祠称为“祠堂”。叶氏祠堂位于章安桥西南角40米左右,探访当天,我们从北面的弄堂拐入。
有关这处祠堂的始建时间,记者查寻不到文字记录。据史料显示,在清朝道光十年,即1830年改建,也就是说,在原地增高基础,扩大规模,为四合院式建筑。
在探访时,记者发现一个有趣的问题,离祠堂南大门大约六七十米有个影壁,孤零零地立在那儿,这影壁与祠堂如此拉开距离,按照古建筑设计,影壁应当是进入台门前的一道壁,通常壁上的字画体现主人的学养喜好。记者推测,这处重修的祠堂当年规模要比现在大。
这祠堂坐北朝南,占地539平方米。门厅的匾额题为“叶氏宗祠”,还有“提督军门”标牌。第一进门厅,三开间楼房,山墙为三级马头墙。进门为明间后檐式戏台,歇山顶四石柱,上方为藻井;第二进为正厅,三开间单檐硬山顶,进深9檀,五架梁,前后又步梁用四柱,前双步做轩状。左右两厢房。宽敞明亮,栏板旁边摆有木条凳子,供人们坐着休息或看戏,后面一间铺有木板床。
一位叶姓老人告诉记者,回浦村里数姓叶的人最多,祖先是从临海马头山迁移过来的。
谈到挂在中堂的祖像,这位叶大爷回忆道,1992年,村里有位同族人,为重画祖宗像,他带着宗谱画样本,请一位叫冯涌的乡村画师来画。这位画师画出来的叶氏祖像很传神,让他很满意。
由此可见叶氏后人尊祖之精神。
山兵李氏宗祠是台州乱弹的发源地
2009年6月下旬,椒江文物普查队在章安街道李宅村发现一座清嘉庆年间的古宗祠。
山兵李氏宗祠在该街道李宅村中部。坐东北朝西南,四合院式,硬山顶,总占地约1000平方米。
我们先与照壁(也称影壁)抬头相见,总宽24多平方米。入内即遇门厅,三开间,楼东西各两间,共七开间有楼。门厅明间接戏台,歇山顶。内施八角藻井,四圆形石柱。用石板作台基,底部均有雕饰,台面两边石栏、望柱。正厅面宽三间,进深用四柱九檩,五架抬梁,前二根为圆梭形石柱;正厅明间正厅明间栋桁下题记为“大清嘉庆十六年(1811)李氏合族重建”。
据《临海李氏宗谱》载:李氏宗祠在清乾隆时,族人李惠卿,字应考,号槐庭。在经商有成后,晚年在宗祠内开设乱弹班,即山兵乱弹,教唱高腔戏,为台州乱弹著名的起源地。
记者在宗祠内看到山兵乱弹戏箱一只。据了解,重建宗祠的为李惠卿之子。
“这宗祠雕饰古朴精美。”市文物处处长任志强称赞道。
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