穿孔头骨

    中央民族大学一篇《新疆考古发现的头骨穿孔现象》研究论文显示，截至2012年，新疆26处墓葬群出土的穿孔头骨数量已超过68个，是全国出土穿孔头骨最多的地区，穿孔头骨出土年代以距今2800年至2200年间的数量居多，属于春秋战国时期。

    据了解，早在上世纪80年代前，考古人员就在鄯善县七格曼、昭苏夏台、乌鲁木齐南山矿区阿拉沟等地墓地相继发现了穿孔头骨，但是因为发现的数量少，可供研究的材料也很少，没有引起考古人员的重视。

    1986年至1989年，考古人员在和静县距今3000年前的察吾乎沟口墓葬群发掘时，在一号墓地和四号墓地发现了16个有穿孔的头骨，“第一次发现这么多穿孔头骨集中在一个墓葬群”，当时的察吾乎沟口墓葬群发掘领队、新疆文物考古研究所专家吕恩国回忆说，这次发现引起学术界关注。

    此后，新疆考古人员又陆续在一些墓葬中发现了多具穿孔头骨。其中，在洋海古墓的发掘中，发现了13具穿孔头骨。

    考古人员发现，这些穿孔头骨上都有外伤痕迹，头骨上的孔洞也有多有少，有的头骨上仅有一个孔洞，有的头骨上竟然有7个孔洞，孔洞很小，仅有0.6至1.5平方厘米，形状呈圆形、椭圆形、方形、三角形和长方形。

    “这种头骨穿孔现象在南西伯利亚，中亚、日本、韩国等都有发现，年代久远的可追溯到旧石器时代，近则在现在的原始民族中也可以找到遗俗，只是各国或地区发现的头骨穿孔的情形不同而已。”吕恩国说。

    国内考古资料显示，头骨穿孔现象在我国的广西、青海、甘肃、内蒙古、陕西、河南等地也有发现，总数达23例以上。

    针对新疆出土的头骨穿孔现象，目前，学术界观点不一。

    吕恩国认为，距今2800年至2200年间，正是新疆萨满教盛行的时代，结合洋海古墓出土的大麻等可以用来麻醉的植物来看，2000多年前的萨满巫师已经能熟练地运用开颅术解除患者痛苦，“巫师实施头骨穿孔手术，就是为把受伤者颅腔内的淤血释放，让他们尽快苏醒过来”，但他同时分析认为，这种穿颅术可能带有很大的巫术成分，“原始人认为头脑有病的，是因为头脑有鬼在作祟，所以，实施穿颅术是为了驱鬼外出”。

    不过，新疆师范大学民族学与社会学学院教授刘学堂长期研究后认为，巫医治病的可能性不大，“如果是治疗疾病，头骨上打一个小孔就够了，但是，新疆出土的部分穿孔头骨上的孔洞不止一个。”他说，从这些头骨上的人工穿孔和创伤痕迹共存的情况来看，这些头骨有可能是部落战争中阵亡者的头骨，部落人从阵亡者的头上取下骨片，可能是出于对阵亡者的头骨崇拜。