拙政园内“落日亭”媲美印加“太阳门”

    无独有偶，500年后，在东方文明古国中国的园林之城苏州拙政园内，雨后的待霜亭惊现可媲美印加“太阳门”的“落日亭”奇特景观。

    2010年夏至后的第7日午后，笔者观上海世博园后转道苏州拙政园，傍晚时分游至园内堆山筑木、枫杨与竹木簇拥，小巧玲珑、傍水而成的古老的待霜亭，笔者有幸见到：雨后，落日西斜中，园中湖面似一面明镜，将金色的落日透过山林折射入亭内，古老的待霜亭顶凸显金碧辉煌景象,犹如“待霜鎏金”一般；落日缓缓西沉，几许，待霜亭与亭外景物渐成剪影，亭顶“鎏金”景象随之渐暗；倏然间，落日在沉入地平线前，用最后的光芒为古老的拙政园待霜亭点亮初上的华灯，拙政园内待霜亭顿现一幅“落日点灯”奇观。

    史料记载，待霜亭为拙政园建园时所建，距今已有500余年。后人题解“待霜”，取意中唐诗人韦应物“书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜”的诗句，意为橘红霜重时节观赏园内深秋美景佳地。据考，拙政园早期设计师文征明所著《王氏拙政园记》及其他相关史料中尚未见有过待霜亭关于落日景观的创意，也无待霜亭出现过奇特落日景观的记载。然而，笔者目击到的待霜亭的落日景观淋漓尽致的体现了“虽由人作，宛自天开”的古代东方园林造园艺术的极高境界。

    同为人类古老文明遗产的“太阳门”地处安第斯高原印家文化腹地，以雄伟之势，借鬼斧神工之力迎接太阳第一缕阳光；而地处长江冲击平原上的苏州拙政园内的待霜亭（“落日亭”）则融造园艺术于天人合一之中，展巧夺天工之妙留住太阳最后的光辉。

    曾有人认为缘自印加蒂亚瓦纳科文化遗存的雄伟的“太阳门”是西方远古天外来客神来之笔，千年之前即成功化解了运输、建造、历法等诸多建筑难题。那么与“太阳门”朝夕相生的“落日亭”或许是东方造园大师古亭修建之时刻意藏景于园内，待诸多人文、天象要素齐聚之时，“宛自天开”展现园中。

    从黎明射入大地的第一缕阳光的“太阳门”到黑暗到来前留给大地最后光芒的“太阳亭”，印加文明与中华文明在我们这颗蓝色的星球遥相呼应，冥冥相连，既为人类文明留下不朽瑰宝，又把无穷创意、建筑奇想以至天象、历法精妙运算等等千古之谜留待后人猜想。

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