要说五村三社，还跟社火有着千丝万缕的联系。其实社火本来就和寺庙联系着。每年围绕着白鹰寺抬社火可是重头戏。布村熊家和布村乔家早就有着耍社火的习俗，可以说是生死冤家。布村南社和布村北社是一社，可以理解为一伙的;而布村中社就是布村乔家和杨沟。耍社火的布村南社就指布村熊家和布村王家，布村北社一般是支援布村南社。南社和中社可以说势均立敌，谁也不服谁，不过总的来说，布村南社占上风的时候要多些。这都是题外话，可正是这社火，也吸引着西安城里城外的人们，还有更多远地方的人们来到了白鹿原，来到了布村，来到了千年古寺——白鹰寺。

    白鹰寺遭到了毁灭性的破坏

    新中国成立了，国家在全面复兴。对于白鹰寺来说，随着破四旧运动轰轰烈烈地展开，这座千年古寺就遭受着毁灭性的打击了。寺庙内还比较完好的药王像，娘娘婆像，老爷像等等塑像无一例外地被砸毁了，好多被扔到田间地头，大殿内再也看不到一尊塑像了，剩下的只是空荡荡的房子，布村初级小学就在此彻底安了家，从此就变成正规的学校啦!老师可能还给自己的学生讲着这里曾是唐时文人墨客，王孙公子常来游玩踏青的必经之地吧，再也见不到昔日热闹非凡的盛景了。

    几十年过去了，昔日的白鹰寺早已面目全非了。寺庙改成学校，首先就要改造房子，室内墙壁也就变了，古时的壁画被覆盖了一层厚厚的泥巴，墙上的壁画再也看不到了。你若是今天去看那里的惨像，猛一看就是学校，谁还会想到是千年古寺——白鹰寺呢?不过，你若仔细地看，在学校内仔仔细细地看，昔日白鹰寺的端倪还能看出来。学校大门就是白鹰寺上殿的大门，我只是自己猜想，古时大门肯定要豪华气派多了，今天的肯定不能比。听老人说解放前白鹰寺寺外有十几亩地，后来变成六七亩，再后来，土地就归村里了。再后来，乔家还拆除了白鹰寺的中殿，而现在能看到遗迹的只有下殿和上殿了，在如今旅游盛行的年代，许多地方能把庙门挤破，成千上万的烧香祈福者，在看看今天的白鹰寺，叫人咋不叹息?真是可惜和无奈呀!

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